Balados - 2026

Dans cette édition du cours Stage, pratique et expérimentation I, les étudiantes et les étudiants ont relevé un défi créatif : produire un épisode sur le sujet de leur choix, avec pour seul fil conducteur « Le goût de l’histoire ». À travers ce projet, les finissantes et les finissants ont fait preuve d’originalité tout en mettant en lumière la dimension sociale et citoyenne de leur futur métier, transformant chaque création en une expérience à la fois enrichissante et inspirante.

« Cette expérience offre la liberté de dépasser les limites classiques de la formation en histoire. En fin de parcours académique, les étudiantes et étudiants du cours HST 127 peuvent ainsi donner vie à leurs connaissances et compétences sous une forme créative et citoyenne », explique Stéphanie Lanthier, responsable du cours.

1. Sport et pouvoir : quand le sport devient politique
2. La maladie et les corps autochtones
3. Robespierre : dictateur ou démocrate?
4. Sainte Marie-Léonie et son œuvre
5. Femmes et sorcières : une figure à démystifier
6. Misère et lumière : le sort de l’Entre-deux-guerres
7. Transgression et élévation : la piété intérieure en période de crise, entre la fuite des moines des Météores et l’œuvre mystique de Thérèse d’Ávila

Cet épisode porte sur comment le sport devient un outil de pouvoir politique, en montrant de quelles façons il est utilisé pour influencer, contrôler ou mobiliser les populations. À travers des exemples historiques, le P^r Patrick Dramé et le chargé de cours à forfait Serge Gaudreau mettent en lumière les impacts sociaux et politiques du sport, notamment en Allemagne, aux États-Unis et au Canada. L’épisode se conclut en soulignant que le sport dépasse largement le simple cadre du divertissement.

Dans cet épisode, on traite de l’impact durable des maladies coloniales sur les communautés autochtones à travers des exemples historiques et contemporains, des couvertures du Fort Pitt à la vaccination à l’hôpital de Pointe-Bleue. En écho au décès de Joyce Echaquan, ces événements mettent en lumière la persistance des inégalités et du racisme systémique au sein du système de santé. L’épisode invite ainsi à réfléchir aux liens entre histoire coloniale, politiques sanitaires et réalités actuelles des communautés autochtones, soulignant l’importance de reconnaître et de corriger ces injustices persistantes.

Dans cet épisode, où l’on entend l’historien Philippe Münch, la controverse autour de Robespierre est examinée en déconstruisant sa représentation caricaturale et en présentant les deux grandes écoles de pensée : l’École de la Sorbonne et l’École critique. Les principaux éléments historiographiques qui nourrissent le débat, ainsi que la Terreur et la Vendée, sont ensuite examinés. L’épisode se termine en mettant en lumière le débat historiographique sur Robespierre, partagé entre ses portraits de démocrate et de dictateur.

En compagnie de la P^re Louise Bienvenue et de l’historienne-archiviste Cassandra Fortin, directrice du Centre d’archives Mgr-Antoine-Racine, on explore l’œuvre de mère Marie-Léonie, la mission des Petites Sœurs de la Sainte-Famille à Sherbrooke, leur héritage, les transformations de la congrégation après sa mort et les défis actuels dans une société nord-américaine largement sécularisée. L’épisode met également en lumière le parcours spirituel de Mère Marie-Léonie et l’influence durable de sa vision sur la vie religieuse locale.

L’épisode traite de la figure des sorcières, en montrant qu’il s’agissait souvent de femmes détenant des savoirs marginalisés et perçus comme menaçants dans un contexte d’inégalités de genre. À travers un échange avec le P^r Patrick Snyder, spécialiste de la sorcellerie, on revient sur la chasse aux sorcières, notamment à Salem. Enfin, avec l’historienne Catherine Dumont-Lévesque, l’épisode établit des liens avec les communautés de sorcières contemporaines et les mouvements féministes afin de réfléchir aux héritages actuels de cette histoire.

L’épisode s’intéresse aux vétérans de la Première Guerre mondiale en les présentant comme de véritables acteurs de l’histoire de l’Entre-deux-guerres. À travers des narrations de lettres fictives et une chronique centrée sur un jeu de guerre, il met en lumière les réalités complexes vécues au retour du front, tant par les anciens combattants que par la société civile. L’ensemble montre comment l’expérience de la guerre continue de façonner les trajectoires individuelles et les dynamiques sociales bien après la fin des combats.

En donnant la parole à la P^re Geneviève Dumas, cet épisode se concentre sur la notion d’agentivité religieuse à travers les parcours de Thérèse d’Ávila et des moines des Météores. Il montre comment, dans des contextes marqués par des contraintes institutionnelles et des périodes de crise, la foi peut devenir un levier d’action : pour Thérèse, un moteur de réforme et de transformation au sein même de l’Église; pour les moines, une démarche d’élévation spirituelle qui passe par le retrait et la mise à distance du monde.

Liens complémentaires

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