Trois membres de la Chaire ont coordonné un numéro thématique de RELIER

Le numéro thématique « Le religieux comme variable intersectionnelle : genre, sexualité, classe et race dans les mondes religieux contemporains » vient de paraître dans la revue RELIER (Revue interdisciplinaire d'études religieuses). Il a été coordonné par Loïc Bizeul, coordonnateur de la Chaire, Frédéric Strack, chercheur postdoctoral à la Chaire, et Mélissa Parra-Ruiz, candidate au doctorat en droit de la Chaire.

Le point de départ de ce dossier tient en un constat. L'intersectionnalité s'est imposée comme l'un des renouvellements analytiques les plus significatifs des sciences sociales contemporaines, mais un angle mort y persiste : la religion demeure une variable insuffisamment intégrée, quand elle n'est pas purement et simplement ignorée. Les travaux qui s'attachent à combler cet écart restent par ailleurs majoritairement anglophones, alors même que les contextes francophones, au Québec comme ailleurs dans la francophonie, offrent des configurations particulièrement riches pour penser ces croisements.

Six contributions explorent cette question à partir de terrains variés : catholicisme au Québec et en France, islam en contexte français et transnational, judaïsme orthodoxe et hassidique. Il y est question de prêtres homosexuels et de grammaire du tacite, de médecins et de sportifs musulmans face à l'islamophobie, de mères hassidiques de Montréal et de racialisation genrée, de la maternalisation des dispositifs de prévention de la radicalisation, des effets du contact à l'hors-groupe chez les personnes juives orthodoxes, ainsi que de la production institutionnelle d'un homocatholicisme.

Un aspect de ce numéro mérite d'être souligné : à l'exception d'un texte, toutes les contributions sont signées par des personnes doctorantes ou récemment diplômées au doctorat. Deux raisons à cela. D'une part, les objets qui se situent entre plusieurs sous-disciplines trouvent difficilement leur place dans les découpages institutionnels hérités, et sont donc investis par celles et ceux qui n'y sont pas encore assignés. D'autre part, ces terrains demandent un engagement réflexif et méthodologique considérable que cette génération assume volontiers. Ce numéro témoigne ainsi de la vitalité de la relève en études du religieux contemporain.